فصل في بيان توحيد الانبياء والمرسلين ومخالفته لتوحيد الملاحدة المعطلين , أو عطل الرحمن من أوصافه فهو الكفور وليس ذا إيمان

07 جمادى الثانية 1432 01:32:25